ÖZNUR TAŞKAN
Korkuteli Sevim- Cevat Soyiç Halk Eğitim Merkezi Müdürü
Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağı hakkında kısaca bilgi verir misiniz? Bunların tarihteki kullanımı nasıldı, günümüzde kimler üretmektedir ve hala kullanım alanı var mıdır bize anlatır mısınız?
Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağı bizim iki kültürel değerlerimizin en önemlilerinden ikisi. Biliyorsunuz ki tarih, insanlık sürekli bir gelişim içinde. Geçmişte birçok şey günümüzdeki gibi değildi. Kendi çocukluğumuz da dahil olmak üzere artık teknoloji ilerliyor. Teknolojinin az olduğu dönemlerde Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağı bizim sosyal hayatımızda önemli yer tutan öğelerdir.
Alafaradın Kilimi Orta Asya’dan bu tarafa günümüze kadar gelen bir kültürel değerimizdir. Daha önceki yıllarda kök boya ile yapılan, evlerimizde günlük hayatımızda kullandığımız değerlerden birisi Alafaradın Kilimi. Orta Asya’dan itibaren bizim kültürümüzde var hatta Horasan’dan Türklerle geldiği söyleniyor. İlçemizde olan iki yerleşim bölgesinin ismi olan Küçük Alafaradın yani Küçükköy, Büyük Alafaradın yani Büyükköy isimlerini bu kilimlerden alıyor, buraya yerleşen Türkmen boyları ile gelmiş.
Hala günümüzde de değişik alanlarda kullanılıyor, dokunması devam ediyor. Bizim kendi bünyemizde Alafaradın Kilimi ile ilgili çalışmalarımız devam ediyor, kursumuz var şu anda. Önümüzdeki günlerde İŞKUR vasıtasıyla bir kursumuz olacak. Zaten bu zamana kadar vardı. Geçen ay Alafaradın Kilimini dokuduğumuz iplerin boyamasını yaptık, ceviz kabuğu ve değişik bitkilerden kök boyalar oluşturduk, iplerini boyadık. Önümüzdeki günlerde kursunu tekrar açacağız. Alafaradın Kilimi antibakteriyel bir özelliğe sahip ve kök boyası olduğu için bünyesinde mikrop barındırmıyor. Hatta altına toplanan tozların yaraların iyileştirilmesinde kullanıldığı rivayet ediliyor. Bu kilimlerin Küçükköy’de ve Büyükköy’de kullanımı yaygındır, kendine has desenleri vardır.
Fığla Bardağı ise günümüzde Çomaklı Kasabası’nda (eski adı Fığla) daha çok kullanılmış. Teknolojinin az olduğu dönemlerde bakır kapların ve termosların olmadığı dönemde kullanılmaktaydı. İnsanlar çamın içini oyarak bu bardağı yapıyorlardı o vakitte su kabı olarak kullanılmaktaydı şimdi ise süs olarak kullanılmaktadır. Dışı keçe ile kaplıdır günümüz ile ilişkilendirilirse termos görevi görmektedir. Çomaklı’da Fığla Bardağı’nı el işçiliğiyle yapan Fehmi Amcamız vardı ama maalesef vefat etmiştir. Günümüzde ise Sabri Zurna adında bir vatandaşımız teknolojik makinelerle çalışmalar yapmaktadır.
Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağı artık ihtiyaçtan ziyade süs eşyası olarak ya da turizme yönelik dokuma olarak kullanılıyor.
3. Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağını günümüzde kimler üretmektedir? Hala kullanım alanı var mıdır?
4. Korkuteli Halk Eğitim Merkezi olarak Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağının gelecek nesillere aktarımı konusunda hangi çalışmaları yapıyorsunuz?
5. Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağının ilçemizde yeterince tanınmadığını düşünüyoruz. Bu konuda neler yapılabilir?
6. Son olarak bize söylemek istediğiniz, konumuzla ilgili, Korkuteli’nin tanıtımıyla ilgili tavsiyeleriniz var mı?
Verdiğiniz bilgiler ve projeye desteğiniz için çok teşekkür ederiz.
Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağı bizim iki kültürel değerlerimizin en önemlilerinden ikisi. Biliyorsunuz ki tarih, insanlık sürekli bir gelişim içinde. Geçmişte birçok şey günümüzdeki gibi değildi. Kendi çocukluğumuz da dahil olmak üzere artık teknoloji ilerliyor. Teknolojinin az olduğu dönemlerde Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağı bizim sosyal hayatımızda önemli yer tutan öğelerdir.
Alafaradın Kilimi Orta Asya’dan bu tarafa günümüze kadar gelen bir kültürel değerimizdir. Daha önceki yıllarda kök boya ile yapılan, evlerimizde günlük hayatımızda kullandığımız değerlerden birisi Alafaradın Kilimi. Orta Asya’dan itibaren bizim kültürümüzde var hatta Horasan’dan Türklerle geldiği söyleniyor. İlçemizde olan iki yerleşim bölgesinin ismi olan Küçük Alafaradın yani Küçükköy, Büyük Alafaradın yani Büyükköy isimlerini bu kilimlerden alıyor, buraya yerleşen Türkmen boyları ile gelmiş.
Hala günümüzde de değişik alanlarda kullanılıyor, dokunması devam ediyor. Bizim kendi bünyemizde Alafaradın Kilimi ile ilgili çalışmalarımız devam ediyor, kursumuz var şu anda. Önümüzdeki günlerde İŞKUR vasıtasıyla bir kursumuz olacak. Zaten bu zamana kadar vardı. Geçen ay Alafaradın Kilimini dokuduğumuz iplerin boyamasını yaptık, ceviz kabuğu ve değişik bitkilerden kök boyalar oluşturduk, iplerini boyadık. Önümüzdeki günlerde kursunu tekrar açacağız. Alafaradın Kilimi antibakteriyel bir özelliğe sahip ve kök boyası olduğu için bünyesinde mikrop barındırmıyor. Hatta altına toplanan tozların yaraların iyileştirilmesinde kullanıldığı rivayet ediliyor. Bu kilimlerin Küçükköy’de ve Büyükköy’de kullanımı yaygındır, kendine has desenleri vardır.
Fığla Bardağı ise günümüzde Çomaklı Kasabası’nda (eski adı Fığla) daha çok kullanılmış. Teknolojinin az olduğu dönemlerde bakır kapların ve termosların olmadığı dönemde kullanılmaktaydı. İnsanlar çamın içini oyarak bu bardağı yapıyorlardı o vakitte su kabı olarak kullanılmaktaydı şimdi ise süs olarak kullanılmaktadır. Dışı keçe ile kaplıdır günümüz ile ilişkilendirilirse termos görevi görmektedir. Çomaklı’da Fığla Bardağı’nı el işçiliğiyle yapan Fehmi Amcamız vardı ama maalesef vefat etmiştir. Günümüzde ise Sabri Zurna adında bir vatandaşımız teknolojik makinelerle çalışmalar yapmaktadır.
Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağı artık ihtiyaçtan ziyade süs eşyası olarak ya da turizme yönelik dokuma olarak kullanılıyor.
3. Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağını günümüzde kimler üretmektedir? Hala kullanım alanı var mıdır?
4. Korkuteli Halk Eğitim Merkezi olarak Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağının gelecek nesillere aktarımı konusunda hangi çalışmaları yapıyorsunuz?
5. Alafaradın Kilimi ve Fığla Bardağının ilçemizde yeterince tanınmadığını düşünüyoruz. Bu konuda neler yapılabilir?
6. Son olarak bize söylemek istediğiniz, konumuzla ilgili, Korkuteli’nin tanıtımıyla ilgili tavsiyeleriniz var mı?
Verdiğiniz bilgiler ve projeye desteğiniz için çok teşekkür ederiz.